शुद्धि आंदोलन (घरवापसी) के प्रणेता रहे स्वामी श्रद्धानन्द जी ने अपने परिवार के रहने लिए छत भी नहीं रखी। फिर अपने ब्रह्मचारियों से एक समय का उपवास कराकर जो धन बचा उसे आंदोलन में दान दिया। अंग्रेज सरकार और निजाम हैदराबाद ने जब हिन्दुओ पर अत्याचार किये तो गुरुकुल के विद्यार्थियों ने हैदराबाद में सत्याग्रह किया। लेकिन आज भारत सरकार JNU जैसे संस्थानों पर कृपादृष्टि रखती है लेकिन गुरुकुल पर कोप ढहाती है। भारत में प्राचीन समय में तीसरी सभा विद्या सभा होती थी जो स्वतंत्र कार्य करती थी। गुरुकुल को इसी कारण कमजोर किया जा रहा है कल किसी भी राष्ट्रविरोधी और संस्कृति विरोधी कृत्यों पर विद्यार्थी या शिक्षण संस्थान मौन रहे। नेहरू के नाम पर सरकारी संपत्ति के प्रयोग से बना JNU आज राष्ट्र विरोधी तत्वों के साथ है। फिर गुरुकुल पर सरकार रूखा सा रवैया क्यों रखती है?
शिक्षा किसी राष्ट्र और समाज का आधार होती है। यदि शिक्षा अच्छी और संस्कारयुक्त हो तो समाज का आधार दृढ होगा। सभ्य समाज ही धर्म और राष्ट्र को बचा पाएगा। आज की शिक्षा व्यवस्था डिग्री धारक तो पैदा कर रही है, लेकिन संस्कार और मानवता नहीं। अगर धर्म, राष्ट्र और समाज को बचाना है तो गुरुकुलो पर ध्यान देना ही होगा। सभी शिक्षण संस्थाओं में आज के समय में विभिन्न विद्यार्थी संगठन भी है। जो चुनाव में सम्म्लित होते है और नेता चुनते है। लेकिन इन सभी पढ़ाई के प्रति लगन न के बराबर परन्तु राजनीति में अधिक होती है। इससे विद्यार्थियों और देश का कोई लाभ नहीं हो रहा।
लेकिन गुरुकुल काँगड़ी विश्विद्यालय के नाम एक कीर्ति है। भारत की परतन्त्रता के काल में भी बिना किसी विद्यार्थी संगठन के गुरुकुल के विद्यार्थियों ने न केवल स्वतंत्रता आंदोलन में भाग लिया वरन निजाम हैदराबाद ने जब मासूम हिन्दू जनता पर अत्याचार किये तो उसका भी पुरजोर विरोध किया और विजयी भी हुए। मार्ग में अनगिनत कष्ट और कठनाईयों का सामना करते हुए हरिद्वार से हैदराबाद पहुंचे। जिसकी सुचना निजाम और अंग्रेज सरकार को लग चुकी थी और विद्यार्थियों पर गुप्तचर छोड़ दिए। किसी धर्मशाला तक में भी विद्याथियों को रहने न दिया। सुल्तान बाजार उस दिन नारो से गूँज उठा -
जो बोले सो अभय - वैदिक धर्म की जय
आर्य समाज - जिन्दाबाद
पर्चे फेंके गए जिनपर लिखा था -
कश्मीर से कन्याकुमारी तक हिंदुस्तान एक है। सांस्कृतिक दृष्टि से उसके दो भाग नहीं हो सक्ते। जब तक हमे धार्मिक और नागरिक अधिकार नहीं मिलेंगे, हम अंतिम दम तक लड़ेंगे।
अंततः छात्रों को जानवरों की तरह जेल में ठूंस दिया गया और उनके साथ बर्बर व्यवहार किया गया। खाने की रोटी में राख और मिटटी मिली होती थी। अमानवीय यातनाएं सहते हुए भी आर्य छात्रों, सन्यासियों का यह आंदोलन सफल हुआ। गुरुकुल ने समय-समय पर देश की स्वतन्त्रता में और सभ्य समाज के निर्माण में योगदान दिया। आज गुरुकुल के साथ सरकारों का व्यवहार दुःख पहुंचता है। स्वामी श्रद्धानन्द जी ने महर्षि दयानन्द जी के सपने और आर्यावर्त के स्वर्णिम अतित पुनर्स्थापना के लिए जिस गुरुकुल को अपना सर्वस्व न्योछावर करके बनाया आज उस तपोभूमि की दुर्दशा और उपेक्षा की जा रही है। ऐसी स्थिति में गुरुकुल ऐसे निर्भीक और देशप्रेमी छात्र दे पाएगा? गुरुकुल के साथ किया अन्याय स्वयं भारत पर अन्याय होगा।
शिक्षा किसी राष्ट्र और समाज का आधार होती है। यदि शिक्षा अच्छी और संस्कारयुक्त हो तो समाज का आधार दृढ होगा। सभ्य समाज ही धर्म और राष्ट्र को बचा पाएगा। आज की शिक्षा व्यवस्था डिग्री धारक तो पैदा कर रही है, लेकिन संस्कार और मानवता नहीं। अगर धर्म, राष्ट्र और समाज को बचाना है तो गुरुकुलो पर ध्यान देना ही होगा। सभी शिक्षण संस्थाओं में आज के समय में विभिन्न विद्यार्थी संगठन भी है। जो चुनाव में सम्म्लित होते है और नेता चुनते है। लेकिन इन सभी पढ़ाई के प्रति लगन न के बराबर परन्तु राजनीति में अधिक होती है। इससे विद्यार्थियों और देश का कोई लाभ नहीं हो रहा।
लेकिन गुरुकुल काँगड़ी विश्विद्यालय के नाम एक कीर्ति है। भारत की परतन्त्रता के काल में भी बिना किसी विद्यार्थी संगठन के गुरुकुल के विद्यार्थियों ने न केवल स्वतंत्रता आंदोलन में भाग लिया वरन निजाम हैदराबाद ने जब मासूम हिन्दू जनता पर अत्याचार किये तो उसका भी पुरजोर विरोध किया और विजयी भी हुए। मार्ग में अनगिनत कष्ट और कठनाईयों का सामना करते हुए हरिद्वार से हैदराबाद पहुंचे। जिसकी सुचना निजाम और अंग्रेज सरकार को लग चुकी थी और विद्यार्थियों पर गुप्तचर छोड़ दिए। किसी धर्मशाला तक में भी विद्याथियों को रहने न दिया। सुल्तान बाजार उस दिन नारो से गूँज उठा -
जो बोले सो अभय - वैदिक धर्म की जय
आर्य समाज - जिन्दाबाद
पर्चे फेंके गए जिनपर लिखा था -
कश्मीर से कन्याकुमारी तक हिंदुस्तान एक है। सांस्कृतिक दृष्टि से उसके दो भाग नहीं हो सक्ते। जब तक हमे धार्मिक और नागरिक अधिकार नहीं मिलेंगे, हम अंतिम दम तक लड़ेंगे।
अंततः छात्रों को जानवरों की तरह जेल में ठूंस दिया गया और उनके साथ बर्बर व्यवहार किया गया। खाने की रोटी में राख और मिटटी मिली होती थी। अमानवीय यातनाएं सहते हुए भी आर्य छात्रों, सन्यासियों का यह आंदोलन सफल हुआ। गुरुकुल ने समय-समय पर देश की स्वतन्त्रता में और सभ्य समाज के निर्माण में योगदान दिया। आज गुरुकुल के साथ सरकारों का व्यवहार दुःख पहुंचता है। स्वामी श्रद्धानन्द जी ने महर्षि दयानन्द जी के सपने और आर्यावर्त के स्वर्णिम अतित पुनर्स्थापना के लिए जिस गुरुकुल को अपना सर्वस्व न्योछावर करके बनाया आज उस तपोभूमि की दुर्दशा और उपेक्षा की जा रही है। ऐसी स्थिति में गुरुकुल ऐसे निर्भीक और देशप्रेमी छात्र दे पाएगा? गुरुकुल के साथ किया अन्याय स्वयं भारत पर अन्याय होगा।
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